गजनवी साम्राज्य के सुल्तान महमूद ने 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में भारतीय उपमहाद्वीप के पंजाब पर विजय प्राप्त की। घुरिडों ने 12 वीं शताब्दी में उत्तरी भारत पर आक्रमण किया। फारसी और तुर्क राजवंशों द्वारा उपमहाद्वीप के आक्रमणों ने दिल्ली सल्तनत की स्थापना के लिए मार्ग प्रशस्त किया। दक्षिण एशिया के मुगल विजय और विशाल इस्लामिक साम्राज्य की स्थापना के बाद, विशेष रूप से दक्षिण एशिया के उत्तरी और मध्य क्षेत्रों में, अरबी और पश्तो, तुर्की, फारसी और स्थानीय बोलियों की एक संकर भाषा 16 और 17 के आसपास बननी शुरू हुई सदियों से मुख्य रूप से फारसी, अरब या तुर्की मूल के सैनिकों के बीच एक संचार उपकरण के रूप में उपयोग के लिए।…..
यह भाषा अंततः उर्दू के रूप में जानी जाती थी
उर्दू के निर्माण में फारसी महत्वपूर्ण थी।
उर्दू शब्दावली में लगभग 70% फारसी और बाकी अरबी और तुर्की का मिश्रण है।
उर्दू में फ्रेंच, पुर्तगाली और डच भाषा के निशान भी हैं।
व्याकरण फ़ार्सी और अरबी से कुछ तत्व लेता है,
इसमें ऐसे तत्व भी हैं जो अपनी तीन मातृभाषाओं से अद्वितीय और अलग हैं।
उर्दू भाषाओं के इंडो-आर्यन परिवार से संबंधित है।
मूल रूप से उर्दू को सोर सेनिक प्राकृत का वंशज माना जाता है।
प्राकृत भाषा का विकास होने लगा, यह खारी बोलि, बृज भासा और हरियाणवी की पश्चिमी हिंदी बोलियों से प्रभावित हुई।
उर्दू को अन्य भाषाओं खासकर हिंदी से अलग करने की आवश्यकता महसूस की गई
जो बाद में हिंदी-उर्दू विवाद बन गई।
खारी बोलि और देवनागरी भारतीयों की पहचान बन गए जबकि उर्दू और फ़ारसी मुसलमानों की।
पाकिस्तान ने अंग्रेज़ों से आज़ादी मिलने के समय उर्दू को अपनी राष्ट्रीय भाषा के रूप में चुना।
उर्दू अब पाकिस्तान की राष्ट्रीय भाषा है, जिसे बहुसंख्यक आबादी अच्छी तरह से बोली और समझती है।
जब ब्रिटिश दक्षिण एशिया में आए, तो उर्दू को अंग्रेजी से शब्दों और शब्दों को स्वीकार करने में कोई संकोच नहीं था
कई अंग्रेजी शब्दों को उनके वास्तविक रूप में इस्तेमाल किया गया और कुछ को उर्दू के उच्चारण के अनुसार बदल दिया गया।
उर्दू अभी भी लचीलेपन के कारण विकास की प्रक्रिया से लगातार गुजर रही है।
शायद यही वजह है कि उर्दू दुनिया की तीसरी सबसे लोकप्रिय भाषा बन गई है।
यह वास्तव में सही है कि हिंदी और उर्दू एक ही भाषा यानी प्राकृत के वंशज हैं, लेकिन जब हिंदी संस्कृत से प्रभावित थी और लेखन की देवनागरी लिपि को अपनाया, तो उर्दू ने फारसी, तुर्की और अरबी भाषाओं के शब्दों को आत्मसात कर लिया और फारसी-अरबी लिपि और नस्तलीक सुलेख को अपनाया। लेखन की शैली और एक अलग भाषा के रूप में उभरी। सामान्य वंश के बावजूद, दोनों भाषाएँ कई पहलुओं में एक-दूसरे से भिन्न हैं। दोनों भाषाओं में चिह्नित व्याकरणिक, ध्वन्यात्मक और शाब्दिक अंतर हैं।
उर्दू में बोली जाने वाली बोलियाँ:-
उर्दू की चार मान्यता प्राप्त बोलियाँ हैं, दखिनी, पिंजारी, रेख्ता और आधुनिक वर्नाक्युलर उर्दू।
आधुनिक वर्नाक्युलर उर्दू उस भाषा का रूप है जो सबसे अधिक व्यापक है और दिल्ली, लखनऊ, कराची और लाहौर के आसपास बोली जाती है।
भारत के महाराष्ट्र राज्य और हैदराबाद के आसपास बोली जाती है।
इसमें मानक उर्दू की तुलना में कम फारसी और अरबी शब्द हैं।
उर्दू कविता की भाषा रेक्टा (या रेक्टती) को कभी-कभी एक अलग बोली के रूप में गिना जाता है।
लिपि:-
उर्दू एक्सटेंशन के साथ अरबी लिपि का उपयोग करता है। एक्सटेंशन की संख्या फ़ारसी (फ़ारसी) के लिए विकसित लोगों पर आधारित है। मूल वर्णमाला अरबी में पाए जाने वाले ध्वनियों के बहुत व्यापक प्रदर्शन को शामिल करती है, इसलिए बुनियादी अरबी स्क्रिप्ट में कई एक्सटेंशन जोड़े गए हैं। इनमें से कई फारसी के माध्यम से आते हैं। सेमिटिक भाषाओं की तरह, उर्दू लिपि दाईं से बाईं ओर लिखी जाती है।
उर्दू भाषा की शदावली:-
उर्दू में भारतीय और मध्य पूर्वी मूल के शब्दों से समृद्ध शब्दावली है।
उधार पर फ़ारसी और अरबी के शब्दों का बोलबाला है।
वहाँ भी संस्कृत, तुर्की, पुर्तगाली और हाल ही में अंग्रेजी से कई उधार हैं।
अरबी मूल के कई शब्दों के अर्थ और उपयोग की अलग-अलग बारीकियों की तुलना में वे अरबी में हैं।
उर्दू भाषा का साहित्य:-
उर्दू साहित्य की उत्पत्ति भारत में मुगल शासन के दौरान 13 वीं शताब्दी से है। सबसे प्रसिद्ध शुरुआती कवियों में से एक जिन्होंने अपनी शायरी में उर्दू का इस्तेमाल किया, वह अमीर खुसरो हैं जिन्हें उर्दू भाषा का पिता कहा जा सकता है। साहित्य में, उर्दू आमतौर पर फारसी के साथ प्रयोग की जाती थी। मुगल राजा कला और साहित्य के महान संरक्षक थे और यह उनके शासन के तहत था कि उर्दू भाषा अपने चरम पर पहुंच गई थी। राजाओं के दरबारों में ‘शेरी महफ़िल’ (काव्य सभाओं) की परंपरा हुआ करती थी। अबुल फजल फैजी और अब्दुल रहीम खानखाना मुगल दरबार के प्रसिद्ध उर्दू कवि थे। इसी तरह, मिर्जा गालिब, अल्लामा इकबाल, हाकिम मोमिन, इब्राहिम जौक, मीर तकी मीर, सौदा, इब्न-ए-इंशा और फैज अहमद फैज ने अपने साहित्यिक कार्यों के माध्यम से उर्दू के विकास में योगदान दिया है।
स्वतंत्रता संग्राम के लिए और ब्रिटिश राज से स्वतंत्रता के बैनर तले एकजुट होने के लिए दक्षिण एशिया में मुस्लिम समुदायों में जागरूकता पैदा करने के लिए मुसलमानों द्वारा एक उपकरण के रूप में भी उर्दू का उपयोग किया गया था।
इसके लिए, मौलाना हाली, सर सैयद अहमद खान और अल्लामा इकबाल की सेवाएं उल्लेखनीय हैं
जिन्होंने अपनी कविता और गद्य के माध्यम से मुसलमानों के मन में आवश्यक चिंगारी भड़काई!
उर्दू साहित्य में भारत के प्रसिद्ध व्यक्ति निम्नलिखित हैं:-
मौलाना अबुल कलाम आज़ाद (1888-1958), प्रमुख भारतीय राष्ट्रीय नेताओं में से एक, एक दार्शनिक मोड़ के साथ एक प्रख्यात उर्दू लेखक थे।
अली सरदार जाफ़री (b.1913) उर्दू के सबसे विपुल लेखकों में से एक हैं।
उनका जन्म 29 नवंबर, 1913 को उत्तर प्रदेश के बल्लारपुर शहर में हुआ था।
उर्दू कवियों में सबसे प्रमुख, फैज़ अहमद फैज़ (1911-1984) को केवल ग़ालिब, मीर, फिराक और इक़बाल के स्थान पर रखा गया है।
जिनका वास्तविक नाम रघुपति सहाय था, इस सदी के प्रमुख भारतीय कवियों में से एक थे।
महिलाओं और दलितों के अधिकारों के लिए एक योद्धा, इस्मत चुगताई (1915-1991) उर्दू में एक अग्रणी फिक्शन लेखक थीं।
उनका दीवान-ए-ग़ालिब (1847) उर्दू साहित्य में एक उत्कृष्ट कृति है।
मोहम्मद इकबाल (1877-1938) का जन्म 22 फरवरी 1873 को सियालकोट में हुआ था।
इकबाल ने फारस के तत्वमीमांसा पर अपने काम के लिए म्यूनिख से पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।
प्रेमचंद (1880-1936) एक विपुल लेखक थे, जिन्होंने कुछ 12 उपन्यास और 300 लघु कहानियाँ लिखी थीं।
उन्होंने उर्दू उपन्यास में यथार्थवाद की प्रवृत्ति को पेश करने की कोशिश की।
उर्दू उपन्यास में एक ट्रेंडसेटर, कुर्रतुलैन हैदर ने उर्दू उपन्यास में फंतासी, रोमांस और यथार्थवाद लाने की कोशिश की।
प्रगतिशील लेखक के आंदोलन के सदस्य सआदत हसन मंटो 1935 से 1960 तक उर्दू साहित्य के माध्यम से बहते थे
मंटो उर्दू क्षेत्र में बहुत विवादास्पद व्यक्ति थे।